Δευτέρα, 4 Μαΐου 2015

Αποτελέσματα των εκλογών στον ΚΑΙΡΟ!!

                                             



ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ


Εκ μέρους του Πανελληνίου Θεολογικού Συνδέσμου «ΚΑΙΡΟΣ-για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης» ανακοινώνεται το αποτέλεσμα των προσφάτων αρχαιρεσιών για την ανάδειξη των μελών του νέου Διοικητικού Συμβουλίου. Σύμφωνα με αυτό εκλέγονται με βάση τον αριθμό των ψήφων, για το Δ.Σ οι:

1.Αργυρόπουλος Ανδρέας(Δευτεροβάθμια εκπαίδευση)
2. Παπαδόπουλος Γεώργιος(Δευτεροβάθμια εκπαίδευση)
3. Πενιρτζή-Ζαχαράκη Αικατερίνη(Δευτεροβάθμια εκπαίδευση)
4. Μόσχος Δημήτριος (Μέλος ΔΕΠ)
5. Σταμούλης Χρυσόστομος (Μέλος ΔΕΠ)
6. Μαυροκωστίδης Γρηγόριος(Δευτεροβάθμια εκπαίδευση)
7.Παπασωτηρόπουλος Χριστόφορος (Δευτεροβάθμια εκπαίδευση)
8. Γιάγκου Θεόδωρος(Μέλος ΔΕΠ)
9. Παναγάκης Αντώνιος (Πρωτοβάθμια εκπαίδευση)


Για την Εξελεγκτική επιτροπή εκλέγονται οι:
1.Γκαργκάνα Σουλτάνα(Δευτεροβάθμια εκπαίδευση)
2.Τσιλιλή Αικατερίνη(Δευτεροβάθμια εκπαίδευση)

3. Αθανασίου Ελένη(Δευτεροβάθμια εκπαίδευση)

  Χολαργός 4-5-2015

Κυριακή, 3 Μαΐου 2015

«Η Αντιγόνη του Σοφοκλή στη σύγχρονη Θεολογική έρευνα και σκέψη. Διαλογική αναζήτηση των διπόλων Έρωτας – Θάνατος Θείος – Ανθρώπινος Νόμος»




5 Μαϊου 2015, 9 πμ – 12.30 μμ
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Τμήμα Θεολογίας, Αμφιθέατρο Α

Πρόγραμμα Ημερίδας

  9.00 πμ  Άφιξη μαθητών στον χώρο της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ (Αμφιθέατρο Α)
  9.20 πμ  Καλωσόρισμα & παρουσίαση ομιλητή από καθηγήτρια Δ.Ε. και μέλος
                  της Οργανωτικής Επιτροπής Ιωάννα Χατζηγιάννη
  9.40 πμ  Εισήγηση της Θεολόγου και Θεατρολόγου, καθηγήτριας και υποψήφιας
                  διδάκτορος του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Σάρρας Θηλυκού με θέμα:
                «Η Αντιγόνη του Σοφοκλή στη σύγχρονη Θεολογική έρευνα και
                 σκέψη. Διαλογική αναζήτηση των διπόλων Έρωτας – Θάνατος,
                 Θείος – Ανθρώπινος Νόμος»
10.20 πμ  Ομαδοσυνεργατική/διαθεματική προσέγγιση του θέματος από τους μαθητές
12.00        Ερωτήσεις – Συζήτηση
12.15 μμ   Πορίσματα Ημερίδας / Στρογγυλή τράπεζα
12.30 μμ  Αναχώρηση μαθητών


Οργανωτική Επιτροπή:  Ιωάννα Χατζηγιάννη, Εκπαιδευτικός
                                             Ιωάννης Παπαδόπουλος, Θεολόγος
Επιστημονικός Υπεύθυνος: Χρυσόστομος Α. Σταμούλης
                                                   Πρόεδρος Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

«Η ύπαρξη του Θεού και οι προκλήσεις της σύγχρονης αθεΐας»




Δελτίο Τύπου

Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών διοργανώνει δύο ανοικτές διαλέξεις με ομιλητή τον επιφανή Ομότιμο Καθηγητή του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης Δρ. Richard Swinburne με θέμα:
«Η ύπαρξη του Θεού και οι προκλήσεις της σύγχρονης αθεΐας»
(Ένας σοβαρός αντίλογος στην έξαρση του φαινομένου του σύγχρονου αθεϊσμού όπως εκφράζεται κυρίως από τον Richard Dawkins)
1η Διάλεξη: Αθήνα, Τρίτη 5 Μαΐου 2015
Κτήριο Κωστής Παλαμάς (Ακαδημίας και Σίνα) Αθήνα, 6.00 μ.μ.
2η Διάλεξη: Βόλος, Τετάρτη 6 Μαΐου 2015
Συνεδριακό Θεσσαλίας (Μελισσάτικα) Βόλος, 6.30 μ.μ.
Ο Δρ. Richard Swinburne, είναι Ομότιμος Καθηγητής Φιλοσοφίας της Χριστιανικής Θρησκείας του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, Επίτιμος Εταίρος του Oriel College της Οξφόρδης και Μέλος της Βρετανικής Ακαδημίας. Τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα περιστρέφονται γύρω από τη Φιλοσοφία της Θρησκείας και της Επιστήμης, ενώ θεωρείται, εδώ και πολλά χρόνια, από τους βασικούς υποστηρικτές των φιλοσοφικών αποδείξεων για την ύπαρξη του Θεού, προκαλώντας μάλιστα έντονη σχετική συζήτηση με αφορμή την έκδοση της τριλογίας του The Coherence of Theism (1977), The Existence of God (1979), Faith and Reason (1981), αποτελώντας κατά κάποιο τρόπο το «αντίπαλο δέος» στον κύριο εκφραστή του σύγχρονου αθεϊσμού Καθηγητή Richard Dawkins. Σύμφωνα με τον Swinburne όλα τα είδη της θρησκευτικής εμπειρίας μπορούν να διακριθούν σε δυο βασικούς τύπους, τη δημόσια και την ιδιωτική με τις σχετικές επιμέρους υποκατηγορίες τους. Στην προοπτική αυτή ο ίδιος έχει αναδείξει δυο βασικά κριτήρια αξιολόγησης των εμπειριών αυτών, την αρχή της ευπιστίας και την αρχή της μαρτυρίας. Προσήλυτος ο ίδιος στην Ορθοδοξία, έχει συγγράψει πλήθος σχετικών έργων μεταξύ των οποίων τα πιο πρόσφατα είναι: Epistemic Justification, 2001, The Resurrection of God Incarnate, 2003, Free Will and Modern Science, Ed. 2011, Mind, Brain, and Free Will, 2013.
Οι διαλέξεις του Δρ. Richard Swinburne σε Αθήνα και Βόλο θα δοθούν στην αγγλική γλώσσα (με διαθέσιμη μετάφραση στα ελληνικά) και η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό
Οι εκδηλώσεις αυτές πραγματοποιούνται με την ευγενική χορηγία του Ορθοδόξου Ιδρύματος Virginia H. Farah Foundation

Τετάρτη, 29 Απριλίου 2015

Bono: Who Is Jesus?







You’ve probably never heard a rockstar at this level talk so open about their faith. When a reporter asked Bono to talk about his faith and belief in God, he didn’t flinch. This is about as bold a take on God, Jesus, prayers and miracles as you’ll ever hear.

 On Prayer:

 I pray to get to know the will of God, because then the prayers have more chance of coming true — I mean, that’s the thing about prayer, isn’t it? We don’t do it in a very lofty way in our family. It’s just a bunch of us on the bed, usually, we’ve a very big bed in our house. We pray with all our kids. We read the Scriptures, we pray. Sometimes if we go to church on Sunday, we’ll go after church has ended, we’ll go on our own as a family for peace and quiet. And we’ll pray usually for people that we know who are struggling with something.
 On Jesus: It’s a defining question for Christian. Who was Christ?I don’t think you’re let off easily by saying he was a great thinker or great philosopher. Because, actually, he went around saying he was the Messiah. That’s why he was crucified. He was crucified because he said he was the Son of God. So, he either, in my view, was the Son of God or he was nuts. Forget rock-and-roll messianic complexes. I mean Charlie Manson-type delirium. And I find it hard to accept that all the millions and millions of lives, half the Earth, for 2,000 years have been touched, have felt their lives touched and inspired by some nutter. I don’t believe it.
 On Miracles: I have no problem with miracles. I’m living around them. I am one.






Source: http://www.glennbeck.com/2015/03/31/bonos-bold-take-on-jesus-youve-probably-never-seen-a-celebrity-declare-their-faith-like-this/?utm_source=glennbeck&utm_medium=contentcopy_link

Οι πρόσφυγες ΔΕΝ είναι «κατσαρίδες», λέει ο επίσκοπος του Μάντσεστερ

Οι πρόσφυγες ΔΕΝ είναι «κατσαρίδες», λέει ο επίσκοπος του Μάντσεστερ


Ένα κείμενο με αυτονόητο προοδευτικό χρώμα αλλά θαρραλέο υπέρ των προσφύγων και της υποχρώσης της Βρετανίας να τους δεχτεί στο έδαφός της δημοσιεύτηκε στην on line έκδοση του Observer. Το ενδιαφέρον είναι ότι δεν το υπογράφει κάποιος από τους «συνήθεις υπόπτους», αλλά ο επίσκοπος του Μάντσεστερ, Ντέιβιντ Γουόκερ που καταλογίζει ευθύνες στη Βρεανία για τις πολεμικές επεμβάσεις αλλά και στην Ευρώπη για την υποκριτική της στάση.
Μεταφράζουμε ορισμένα χαρακτηριστικά αποσπάσματα:
«Φευγαλέα, την περασμένη εβδομάδα, η μετανάστευση απέκτησε πρόσωπο, ανθρώπινο πρόσωπο. Συνήθως τα περισσότερα ΜΜΕ της Βρετανίας δεν τη βλέπουν έτσι, αλλά η τραγωδία των απελπισμένων οικογενειών που πνίγονται στην προσπάθειά τους να διασχίσουν τη Μεσόγειο και να φτάσουν στην Ευρώπη μάς ανάγκασε να εγκαταλείψουμε τη βολική συζήτηση για ένα άμορφο «αυτοί».
Οι μετανάστες, όπως είδαμε, είναι πραγματικά αθρώπινα πλάσματα και όχι «κατσαρίδες»,* όπως τους είχε περιγράψει μόλις πριν λίγες μέρες νωρίτερα ένας αρθρογράφος. Η φιλανθρωπική οργάνωση «Σώστε τα Παιδιά» (Save the Children) υπολογίζει ότι 2.500 παιδιά μπορεί να χάσουν τη ζωή τους μες στο 2015 καθώς ακολουθούν τη μεσογειακή προσφυγική διαδρομή. 
Οι πρόσφυγες που ζητούν άσυλο και ξεβράζονται (μερικές φορές κυριολεκτικά) στις ευρωπαϊκές ακτές δεν θέλουν να έρθουν στη Βρτανία επειδή έχουν ακούσει ότι η χώρα μας έχει ένα γενναιόδωρο σύστημα κοινωνικής πρόνοιας. Παίρνουν τρομερό ρίσκο.
Εμπιστεύονται τον εαυτό τους και τα λιγοστά χρήμαα που καταφέρνουν να συγκεντρώσουν στους δουλεμπόρους και ταξιδεύουν με βαριά φορτωμένα σκάφη επειδή η ζωή στην πατρίδα τους έχει γίνει απελπιστική. Απωθούνται προς την Ευρώπη, δεν έλκονται, ξεριζώνονται από τα σπίτια τους εξαιτίας του πολέμου, της τρομοκρατίας, των διώξεων που ασκούν μειοψηφίες.
Η πολιτική ρητορική που τους χαρακτηρίζει σαν εγκληματίες και όχι σαν ανυπεράσπιστα θύματα δεν είναι μόνο ανέντιμη αλλά είναι και αναληθής. Είναι θετικό το γεγονός ότι οι Ευρωπαίοι ηγέτς κάθισαν όλοι μαζί για να συζητήσουν αυτή την κατάσταση, όμως η απόφασή τους δείχνει ότι αυτό που κυρίως τους ενδιαφέρει είναι να καταστήσουν λιγότερο ορατά τα συμπτώματα και όχι να αντιμετωπίσουν τη νόσο».
Στη συνέχεια ο επίσκοπος αναφέρεται στις ειδικές ευθύνες που φέρει η Βρετανία:
«Στο ηθικό κόστος των συνεχιζόμενων επεμβάσεών μας στο εξωτερικό πρέπει να συμπεριληφθεί η αποδοχή ενός μέρους των θυμάτων των πολέμων στους οποίους έχουμε συνεισφέρει ως νόμιμων πολιτικών προσφύγων στη δική μας χώρα.
Η ειρωνεία είναι ότι οι οικογένειες που έχουν εγκατασταθεί στη Βρετανία ως πολιτικοί πρόσφυγες που ζητούσαν άσυλο αλλά και μέσω της ελεύθερης κίνησης των Ευρωπαίων πολιτών έχουν συμβάλει στον εθνικό μας πλούτο, έχουν δημιουργήσει περισσότερες ευκαιρίες απασχόλησης για όλους και δεν απορροφούν απλώς τους δημόσιους πόρους που διατίθενται για κατοικία, υγεία και πρόνοια.
Φευγαλέα, την περασμένη εβδομάδα, τα πρόσωπα των μεταναστών εκτόπισαν από το προσκήνιο τα πρόσωπα των πολιτικών που είναι υποψήφιοι στις επικείμενες εκλογές. Και αυτές οι εκλογές μετράνε.
Θέλω η χώρα μου να κυβερνηθεί από εκείνους που είναι προετοιμασμένοι να κοιτάξουν κατάματα τους απελπισμένους, είτε αυτοί είναι οι αιτούντες άσυλο είτε εκείνοι που τρέφονται από τα συσσίτια, και να τους αντικρίσουν με συμπόνια».
*Αναφορά στην Κέιτι Χόπκινς, δημοσιογράφο της εφημερίδας Sun, που χαρακτήρισε τους μετανάστες «κατσαρίδες» λίγες ώρες πριν το ναυάγιο που στοίχισε τη ζωή σε 700 ή και περισσότερους ανθρώπους.
Ακριβώς έτσι χαρακτηρίζονταν οι Εβραίοι στα χρόνια του Χίτλερ…

http://mao.gr/bishop-mancheser-migrants/

Τρίτη, 28 Απριλίου 2015

Iraqi Christian girl teaches ISIS the power of forgiveness






Β ΕΛΜΕ Κοριθνίας: Σχετικά με αναφορά γονέα σε βάρος συναδέλφου θεολόγου






Κιάτο 27-4-2014 
Αρ. Πρωτ. 9                                    
Β'   Ε Ν ΩΣΗ                                                                       ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ
Ν. ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ
Δ/νση: ΚΛΕΙΣΘΕΝΟΥΣ 37
20200 ΚΙΑΤΟ
ΤΗΛ/FAX: 27420-22621
ΠΡΟΣ: Όλους τους αποδέκτες της αναφοράς του γονέα και μέσων ενημέρωσης που ασχολήθηκαν με το θέμα                                             Σχετικά με την καταγγελία του κ. Β. Ρ.
Το προεδρείο του Δ.Σ. ενημερώθηκε πριν λίγες ημέρες για το περιεχόμενο της αναφοράς πατέρα μαθητή σε σχολείο της περιοχής μας, σχετικά με απόψεις, που υποτίθεται ότι εξέφρασε καθηγητής, κλάδου ΠΕ01, στο μάθημα των Θρησκευτικών, επί θεμάτων που σχετίζονται με το μεταναστευτικό πρόβλημα.
Αρχικά θεωρήσαμε ότι δεν χρειάζεται να παρέμβουμε περισσότερο, καθώς έγινε μια παρέμβαση από τον Πρόεδρο σε κεντρικό δελτίο ειδήσεων με κύριο στόχο να «πέσουν οι τόνοι». Επειδή όμως το θέμα έλαβε δυσανάλογες διαστάσεις σε διάφορα μέσα ενημέρωσης, το Δ.Σ. της Β’ ΕΛΜΕ Κορινθίας θεωρεί υποχρέωσή του να πάρει σαφή θέση, ελπίζοντας να σταματήσει η διόγκωση του θέματος άνευ λόγου και αιτίας, η οποία εκτός των άλλων στοχοποιεί μαθητές και εκπαιδευτικούς στην τοπική κοινωνία.
Πρώτα πρώτα είναι ενδιαφέρον, ότι ο κατάλογος των παραληπτών της καταγγελίας είναι ιδιαίτερα μεγάλος και πολύπλευρος. Περιλαμβάνονται ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ο Πρωθυπουργός, η Πρόεδρος της Βουλής, συνδικαλιστικοί φορείς των Εκπαιδευτικών αλλά και πολλά Μ.Μ.Ε, ενώ απουσιάζουν χαρακτηριστικά τόσο ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων, όσο και η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κορινθίας. Καταρχάς, οφείλουμε εδώ να τονίσουμε, ότι οποιοδήποτε θέμα προκύπτει μέσα στην Σχολική Κοινότητα αντιμετωπίζεται και αυτό ως μέρος της Παιδαγωγικής διαδικασίας. Σε αυτήν εντάσσεται η δραστηριοποίηση του συνόλου της Εκπαιδευτικής Κοινότητας και συγκεκριμένα  των μαθητικών οργάνων, 5μελή και 15μελές, του Συλλόγου Διδασκόντων και του Συλλόγου  Γονέων και Κηδεμόνων (Σχολικό Συμβούλιο).
Αλλά ακόμα και στην περίπτωση που μόνο σε διοικητική αντιμετώπιση του θέματος να στόχευε η αναφορά, θα έπρεπε να περιλαμβάνει ως παραλήπτη τον άμεσα αρμόδιο, δηλαδή την Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης  Κορινθίας.
Αν όμως συνεκτιμήσει κανείς ότι τόσο ο καταγγελλόμενος καθηγητής όσο και το ίδιο το Σχολείο, μέσω του Διευθυντή του, οι οποίοι μέχρι εκείνη την στιγμή δεν είχαν ενημερωθεί από κανέναν μαθητή ή κηδεμόνα ότι υπάρχει κάποιο θέμα, ενημερώθηκαν από το Ηλεκτρονικό Ταχυδρομείο ταυτόχρονα(!) με τα Μ.Μ.Ε, θα συνειδητοποιούσε ότι η αναφορά είχε εξαρχής ξεφύγει εκτός των ορίων της Σχολικής Κοινότητας. 
Όλα τα παραπάνω δημιουργούν εύλογες απορίες για τις πραγματικές  προθέσεις του συντάκτη της αναφοράς. Δυστυχώς φαίνεται ότι πρυτάνευσε για άλλη μια φορά, ακούσια θέλουμε να πιστεύουμε, ο εύκολος καταγγελτικός λόγος, απόρροια της εποχής μας με τα έντονα ανθρωποφαγικά χαρακτηριστικά, τον άκριτο κοινωνικό αυτοματισμό, που τα σύγχρονα Μ.Μ.Ε έχουν καλλιεργήσει και ταυτόχρονα έχουν πετύχει με τα παραπάνω να δηλητηριάσουν την κοινωνία μας.
Δεύτερον: Όσον αφορά και αυτό καθεαυτό το περιεχόμενο της αναφοράς-καταγγελίας πρέπει πρώτα πρώτα να υπενθυμίσουμε ότι η καταγγελία γίνεται εξ ακοής και μάλιστα όχι  από αυτήκοο μάρτυρα. Είναι επίσης  απαράδεκτη και η επιλογή να παρατίθεται ένα τεράστιο απόσπασμα κειμένου εντός εισαγωγικών σαν να πρόκειται περί κειμένου απομαγνητοφώνησης. Και όχι μόνο αυτό. Στη συνέχεια εντός των εισαγωγικών παρατίθενται αποσπάσματα που χωρίζονται με αποσιωπητικά. Δηλαδή επιλεκτικές αναφορές με αποσπάσματα τα οποία λόγω αυτής καθεαυτής της αποσπασματικότητας τους δεν θα μπορούσαν σε καμία  περίπτωση να αποδώσουν το νόημα και την κατεύθυνση της παρέμβασης ενός δασκάλου μέσα στην τάξη. Αντίθετα αυτή η αποσπασματικότητα μπορεί να αλλοιώσει εντελώς τόσο το κλίμα που επικράτησε στην σχετική συζήτηση  μέσα στην τάξη αλλά και το νόημα των λεχθέντων π.χ. αποσιωπώντας τις περιγραφές των μαθητών στο θέμα, ή το γεγονός πως συζητήθηκαν δυο διαφορετικά γεγονότα ή ακόμα ακόμα αναμειγνύοντας στα λεχθέντα και αναφορές σε δηλώσεις επισήμων ή εν τέλει και παραποιώντας με μικρές λαθροχειρίες το νόημα των παρεμβάσεων του εκπαιδευτικού.
Τρίτον: Είναι αυτονόητο ότι το σωματείο μας έχει διακηρυγμένη και αντιρατσιστική ρητορική  και πρακτική. Είναι αυτονόητο όμως ότι και δεν διανοούμαστε να αμφισβητεί κάποιος την ίδια αντιρατσιστική λογική για τον συνάδελφό μας. Επίσης είναι αυτονόητο ότι δεν είμαστε αυτήκοοι -ορθώς και ευτυχώς-  των λόγων του εκπαιδευτικού εντός της τάξης. Όμως, αν και ζούμε σε μια εποχή όπου κανείς δεν βάζει το χέρι του στη φωτιά, ως ένδειξη εγγύησης για ανθρώπους, ωστόσο στην μικρή επαρχιακή μας ΕΛΜΕ, ο βίος και η πολιτεία του καθενός μας είναι γνωστές. Η πρώτη σκέψη μας ήταν ότι, αν δεν είναι προϊόν «κοπτορραπτικής» και κακοπροαίρετων επεμβάσεων, σίγουρα είναι προϊόν παρερμηνείας και παρεξηγήσεων. Και θα δικαιολογούσε ο καθένας την σκέψη αυτή αν γνώριζε τον συγκεκριμένο εκπαιδευτικό. Άλλωστε, πάνω από μια δεκαετία τώρα, το σωματείο του έχει εμπιστευτεί το Ταμείο Αλληλοβοήθειας, το οποίο φροντίζει με σύνεση και με σεβασμό στους λογιστικούς τύπους όπως και στους ηθικούς κανόνες της «σιωπηλής προσφοράς». Το ήθος και η διακριτικότητα των παρεμβάσεών του είναι μάλλον γνωστή σε όλους. Θα έπρεπε όμως να είναι γνωστή και η υποδειγματική παρουσία του και η συμβολή του στις δράσεις του σχολείου του π.χ. υπεύθυνος  για  την  υιοθεσία  παιδιού  της Αφρικής από  το  Σχολείο  του ή στη συλλογή τροφίμων για το «Χαμόγελο του Παιδιού». 
Τέταρτον: Θεωρούμε ότι είναι πρωτεύον ζήτημα σε κάθε περίπτωση η υπεράσπιση της ελευθερίας του λόγου ( του ορθού και ανθρώπινου Λόγου ) εντός της εκπαιδευτικής Κοινότητας. Είμαστε αντίθετοι σε κάθε προσπάθεια περιορισμού της ελευθερίας αυτής. Η διατύπωση των κανόνων που διέπουν τα όρια της ελευθερίας αυτής, κατευθύνεται πάντα από παιδαγωγικές αρχές και ο έλεγχος της τήρησής τους αποτελεί αρμοδιότητα των θεσπισμένων οργάνων μιας ευνομούμενης εκπαιδευτικής κοινότητας. Το τονίζουμε αυτό διότι, όχι μόνο δεν είναι σωστό να διαπομπεύονται μαθητές και εκπαιδευτικοί για όποια έκφραση στα πλαίσια της εκπαιδευτικής διαδικασίας, αλλά γιατί ίσως κάποιοι θελήσουν να εκμεταλλευτούν παρόμοιες δημοσιοποιήσεις έντονα διατυπωμένων κοινωνικών αντιθέσεων - και των πολιτικών τους προεκτάσεων- για να προσβάλλουν την «ακαδημαϊκή αυτονομία» και τις κατοχυρωμένες «ελευθερίες στα πλαίσια του παιδαγωγικού έργου». Ιδίως σε μια περίοδο όπου συζητούνται θέματα του Υπουργείου Διοικητικής Μεταρρύθμισης που αφορούν τις διοικητικές και ποινικές ευθύνες των εκπαιδευτικών. Θα θέλαμε να πιστεύουμε ότι η μεγάλη δημοσιότητα που δόθηκε στο θέμα δεν υποκρύπτει ανομολόγητες προθέσεις.
ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ Β’ ΕΛΜΕ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                        Ο Γ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
  Δ. ΓΚΕΝΕΣ                            Κ. ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

ΔΡΑΜΑ:«Η αξιοποίηση των βιωματικών τεχνικών στη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών (Βιωματικό Εργαστήριο)»




ΘΕΜΑ :  «Πρόσκληση σε επιμορφωτικό σεμινάριο»

ΣΧΕΤ: Το υπ’ αριθμ. Φ.15/2514-01/08-4-2015 έγγραφο έγκρισης της Περιφερειακής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Ανατολικής Μακεδονίας & Θράκης

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

σας  προσκαλώ στο επιμορφωτικό σεμινάριο των Θεολόγων καθηγητών της ΔΔΕ Δράμας, που θα πραγματοποιηθεί στις 04 Μαΐου 2015, ημέρα Δευτέρα και ώρα 12:30-14:00 στο 1ο ΕΠΑΛ Δράμας.
            Το θέμα του επιμορφωτικού σεμιναρίου είναι:

«Η αξιοποίηση των βιωματικών τεχνικών στη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών (Βιωματικό Εργαστήριο)»

Παρακαλούνται οι Διευθυντές των σχολείων να τροποποιήσουν τα ωρολόγια προγράμματα, έτσι ώστε να μην υπάρξει απώλεια διδακτικών ωρών. Η συμμετοχή των εκπαιδευτικών είναι προαιρετική και η μετακίνησή τους θα γίνει χωρίς δαπάνη για το δημόσιο.

                                                                          Ο Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων

                                                                                Δρ. Πολύβιος  Στράντζαλης 



Γρεβενά.«Τάσος Λειβαδίτης: Ο ποιητής των μεγάλων ονείρων»

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το 1ο Γενικό Λύκειο Γρεβενών σας προσκαλεί στο αφιέρωμα στον ποιητή Τάσο Λειβαδίτη που διοργανώνει στο Κέντρο Πολιτισμού του Δήμου Γρεβενών την Τετάρτη 29 Απριλίου 2015 στις 7 το απόγευμα. Πρόκειται για την τελική εκδήλωση παρουσίασης του Πολιτιστικού Προγράμματος  με τίτλο «Τάσος Λειβαδίτης: Ο ποιητής των μεγάλων ονείρων», που υλοποιήθηκε στο  σχολείο μας τη φετινή χρονιά.

Οι υπεύθυνοι καθηγητές: Γιάννα Ζαρκάδα  & Δημήτρης Παπανικολάου

Σάββατο, 25 Απριλίου 2015

ΚΑΒΑΛΑ:Επιμορφωτικό σεμινάριο θεολόγων



ΘΕΜΑ :  «Πρόσκληση σε επιμορφωτικό σεμινάριο»

ΣΧΕΤ: Το υπ’ αριθμ. Φ.15/2514-01/08-4-2015 έγγραφο έγκρισης της Περιφερειακής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Ανατολικής Μακεδονίας & Θράκης

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

σας  προσκαλώ στο επιμορφωτικό σεμινάριο των Θεολόγων καθηγητών της ΔΔΕ Καβάλας, που θα πραγματοποιηθεί στις 05 Μαΐου 2015, ημέρα Τρίτη και ώρα 12:30-14:00 στο ΠΕΚ Καβάλας.

            Το θέμα του επιμορφωτικού σεμιναρίου είναι:

«Η αξιοποίηση των βιωματικών τεχνικών στη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών (Βιωματικό Εργαστήριο)»

            Παρακαλούνται οι Διευθυντές των σχολείων να τροποποιήσουν τα ωρολόγια προγράμματα, έτσι ώστε να μην υπάρξει απώλεια διδακτικών ωρών. Η συμμετοχή των εκπαιδευτικών είναι προαιρετική και η μετακίνησή τους θα γίνει χωρίς δαπάνη για το δημόσιο.

                                                                          Ο Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων

                                                                                    Δρ. Πολύβιος  Στράντζαλης     
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...